浅谈达芬奇岩间圣母针对英国国家画廊和法国卢
图1 《岩间圣母》 199cm×122cm 列奥纳多·达·芬奇1483-1486年 法国卢浮宫收藏
图2 《岩间圣母》 189.5cm×120cm 列奥纳多·达·芬奇开始于1491年,最终完成于1506-1508年 英国国家画廊收藏
图3 金字塔结构(法国卢浮宫藏)
一、文艺复兴时期的绘画创作
文艺复兴时期,佛罗伦萨地区的商业金融发展迅速,很多新兴名门望族(如美第奇家族)相继出现,对绘画作品的需求增加。此时,教皇朱理二世和利奥十世推行文艺政策,聘请名艺术家为教皇歌功颂德,因此艺术家们出名的机会大大增多,互相之间竞争激烈。不仅如此,教堂、修道院和封建领主对艺术作品的制作要求也成为艺术家们创新的动力。
画家对颜料的大量需求,促使当时的颜料贸易十分发达。在当时,生产颜料的原料需要通过远距离贸易才能获得,因此大部分颜料是珍稀物品。由于颜料的供需不平衡,有时候画家们甚至需要自己制造颜料,在工作室里对原料进行再加工,因此,画家们都有相当的技术能力。
蓝色是当时最珍贵的颜色之一。通常在画作中最重要的人物身上使用,比如基督教题材的作品中蓝色一般用于耶稣基督和圣母玛利亚。真正的蓝色很难用普通的颜料呈现出来,只有阿富汗地区出产的青金石(Lapis Lazuli)加工后才能获得。采掘出的青金石通过阿拉伯商队,运输到达大马士革(叙利亚)或亚历山大港(埃及),然后向欧洲商人出售。欧洲商人再通过海上运输,运往意大利港口威尼斯。之后经内陆通道运往佛罗伦萨,画家们才能购买。[1]
图4 人物之间的视线处理(法国卢浮宫藏)
图5 金字塔结构(英国国家画廊藏)
图6 十字架结构(英国国家画廊藏)
二、达·芬奇的《岩间圣母》
在这个时期,用科学探索的态度来解释文艺复兴的代表人物就是列奥纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci,1452-1519)。文艺复兴时期著名的美术理论家瓦萨里在 《艺苑名人传》中对列奥纳多·达·芬奇有这样的评价:
上苍通常将最丰厚的禀赋倾注于人类,而且有时还把这些盖世奇才奇迹般地融合在一起,赋予一个人美貌、德行和才华,因此这个人无论从事什么,都出类拔萃从而向世人昭示,他是上帝的特殊赐予,而非人类力量所能造就的奇才。[2]284
本文主要研究达·芬奇的两幅《岩间圣母》。1483年,达·芬奇受“无玷受孕协会”(The Confraternity of the Immaculate Conception)委托,为米兰圣弗朗切斯科教堂(Saint Francesco Grande)的一间礼拜堂作祭坛画《岩间圣母》。1486年,达·芬奇完成这幅作品(图1)。[3]212但教堂不太满意这幅作品,他们要求画面上有“圣母玛利亚和婴儿耶稣,周围有天使和两位先知者”。但是达·芬奇画的作品中,没有画先知者,只画了一位天使,而且加上了婴儿圣施洗约翰。[4]年,达·芬奇重新开始作画,1508年在他的工作室帮助下完成,这就是英国国家画廊所藏的《岩间圣母》(图2)。[5]
这幅画的故事实际上在《圣经》中已被删掉。《岩间圣母》表现的是这样一个故事:为了避免希律的迫害,在耶稣飞往埃及的过程中,约瑟、玛利亚(耶稣的父母)和耶稣在沙漠洞穴中与婴儿圣施洗约翰和其保护者——大天使乌列(Uriel)见面。
耶稣及家人逃往埃及的原因是为了避免希律的迫害。当时统治犹太地区的是希律王,耶稣此时已经在伯利恒出生,有几个博士从东方来到首都耶路撒冷。他们见到希律王,问他说:“那刚出生的将会成为犹太之王的婴儿在哪里?我们在东方看见他的星,特来朝拜他。”希律王听见了,心里感到不安,因为这件事威胁到自己的王位了。希律王召齐祭司长和民间的文士,问他们基督降生在何处,然后他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记载,犹太地的伯利恒啊,你在犹太诸城中,并不是最小的。因为将来有一位君王,要从伯利恒那里出来,牧羊我以色列民。”希律王暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,差他们往伯利恒寻到小孩子(出生的基督)时,就来报信,他也去拜基督。
后来,博士们跟着星的指示找到了婴儿耶稣的位置,并朝拜他。博士们睡觉的时候,梦中听到天使说,不要回去希律,从别的道路回东方去。博士们离开后,天使在耶稣的父亲约瑟梦中显现,告诉他说,希律要寻找小耶稣并将他杀害,你带着耶稣和玛利亚逃往埃及,在那里寻找住处,等我的吩咐。约瑟带着耶稣和玛利亚连夜逃往埃及。希律见自己被博士愚弄,大发雷霆,差人将伯利恒城里及周围所有两岁以下的男孩都杀尽了。(1)